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El ministro de cultura ruso dice que Tchaikovsky no era gay - mayo 8, 2014 por Agustín Barahona

Composer Peter Tchaikovsky

«Es ridículo lo que intentan hacer los rusos con su actual homofobia institucional, como si fueran sacerdotes católicos trasnochados. Pretender cambiar la historia sólo puede hacerse con datos probatorios, no con propaganda cuando legiones de investigadores en todo el mundo pueden mostrar datos que contradigan la versión estatal recién creada. Que conocidos personajes de la historia rusa como el Gran Príncipe Basilio III, su hijo el Zar Iván el Terrible, el gran duque Sergio Aleksándrovich –hermano del zar Alejandro III y tío de zar Nicolás II–, Philip Vigel, Nikolai Przhevalsky, Konstantin Leontiev o el propio Tchaikovsky tuvieran las preferencias sexuales que fueran no debería ser visto como algo que incite a “emular” a la juventud esas preferencias como si fuera algo culturalmente “contagioso”. ¿O van también a borrar de su formación cultural toda la filosofía griega antigua sólo porque las preferencias sexuales de aquella civilización fueran abiertas? Los seres humanos son grandes por las grandezas que acometen, no por ninguna otra cosa que deba además ser prohibida o vista como un intento de perversión de la sociedad. Todo esto es inaudito. Lo que hace falta es una mejor educación que ubique correctamente a la juventud en la realidad del mundo, no que pretenda ocultársela» [Agustín Barahona]

Vladimir Medinsky dice que no hay evidencia que sugiera que el compositor de El Lago de los Cisnes fuera gay (continúa leyendo en el artículo)

vía Tchaikovsky was not gay, says Russian culture minister | Music | theguardian.com.

Mismo trato que a la mujer a otros colectivos igualmente no musicológicos - marzo 8, 2014 por Agustín Barahona
«Con todo mi reconocimiento por delante, igual que se hacen homenajes, conciertos, promociones y apartados especiales para mujeres en la música, para evitar ser injustos no veo motivo alguno para que no deba hacerse lo mismo con todas las otras posibles categorías sociales o de cualquier otra naturaleza que tampoco son categorías musicológicas o que afecten a la música. Por ejemplo, zurdos, homosexuales, pelirrojos, feos, guapos, gigantes, enanos, discapacitados, etc. Además, ahí tienen todos estos colectivos un filón para la exclusividad sin ninguna otra discriminación, lo que compensaría con justicia su estigma social.» [Agustín Barahona] (Cualquier persona inteligente se da cuenta de que el texto es, obviamente, una denuncia irónica de la falacia del uso de la reivindicación de la discriminación por género para conseguir que pueda superar artificialmente la criba de calidad y dignidad lo que en una situación diferente a dicha reivindicación jamás la superaría. En un mundo como el actual, para destacar y hacer justicia a lo que es cualitativo no hace falta formar guetos que se impongan a la sociedad por motivos extramusicales.)