{"id":5362,"date":"2018-01-22T22:23:02","date_gmt":"2018-01-22T21:23:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/?p=5362"},"modified":"2018-01-23T17:06:06","modified_gmt":"2018-01-23T16:06:06","slug":"se-entiende-bien-la-crisis-de-la-universidad-con-estos-catedraticos-por-conrado-guzman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/se-entiende-bien-la-crisis-de-la-universidad-con-estos-catedraticos-por-conrado-guzman\/","title":{"rendered":"Se entiende bien la crisis de la universidad con estos \u00abcatedr\u00e1ticos\u00bb (por: Conrado Guzm\u00e1n)"},"content":{"rendered":"
\n

\"Pseudociencia\"<\/p>\n

Un peque\u00f1o pre\u00e1mbulo para poner en contexto al lector.<\/p>\n

Ante el art\u00edculo que voy a analizar para ustedes, uno de mis primeros profesores en mi juventud, D. Agust\u00edn Barahona, quien ha tenido la gentileza de permitirme publicar este art\u00edculo en su magn\u00edfico blog, dec\u00eda en Facebook:<\/p>\n

Si esto es lo que \u00abpiensan\u00bb los catedr\u00e1ticos de l\u00f3gica y filosof\u00eda de la ciencia se entiende bien la crisis de la universidad. En este tipo de cosas –y de este modo– pierde el tiempo esta gente. Por favor, os ruego a todos que coment\u00e9is anal\u00edticamente los contenidos de la entrevista para poner en evidencia cu\u00e1l es el pensamiento real de este se\u00f1or catedr\u00e1tico y qu\u00e9 es lo que se ense\u00f1a a nuestros hijos en la universidad en una disciplina que deber\u00eda ser el eje de las herramientas mentales cient\u00edficas.<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

No puedo estar m\u00e1s de acuerdo. Le contesto yo mismo:<\/p>\n

Mmmmmm \u00a1qu\u00e9 interesante reflexi\u00f3n para un profesor de filosof\u00eda de la ciencia, caray! ha ha ha ha<\/em><\/span><\/p>\n

\u00bfY esta gente se dedican a estas cosas en lugar de a atender el desarrollar mejores modos para que la ciencia sea m\u00e1s perfecta y a criticar los modos que\u00a0est\u00e1n mal hechos explicando por qu\u00e9, que es a lo que se dedican los verdaderos fil\u00f3sofos de la ciencia?<\/em><\/span><\/p>\n

Viendo lo que ha hecho en su propio grupo autopropagand\u00edstico y jesu\u00edtico-marista, este tipo no reconocer\u00eda una falacia aunque \u00e9sta lo estrangulara, ha ha ha ha<\/em><\/span><\/p>\n

Vaya un fil\u00f3sofo de la ciencia que ni siquiera distingue entre desaparici\u00f3n y transformaci\u00f3n din\u00e1mica permanente, que adem\u00e1s es la realidad.<\/em><\/span><\/p>\n

Como ont\u00f3logo no tendr\u00eda precio ha ha ha ha<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Mi comentario se debe a que el catedr\u00e1tico de L\u00f3gica y Filosof\u00eda de la Ciencia la universidad de M\u00e1laga, profesor Di\u00e9guez (tal como ha sido documentado exhaustivamente en prevenci\u00f3n de que nadie intente desdecirse o manipular los hechos una vez publicado este art\u00edculo), administra un grupo en facebook llamado Filosof\u00eda de la Biolog\u00eda<\/em> (tal cual) en el que pr\u00e1cticamente nunca se trata el tema que le d\u00e1 t\u00edtulo y nunca se discuten temas vinculados tampoco a la epistemolog\u00eda de la ciencia, que es el tema en el que se supone que \u00e9l es experto. Pero viendo lo que escribe se supone, s\u00f3lo, que lo sea.<\/p>\n

Al contrario, su grupo da cabida a todo tipo de religiosos cat\u00f3licos<\/strong> primando las participaciones constantes de un jesuita que dice ser paleont\u00f3logo<\/strong>, un tal Leandro, y que de lo \u00fanico que escribe \u00e9l en el grupo es de temas religiosos<\/strong>. Llega incluso a promocionar descaradamente sus propios libros y sus propias clases sobre \u00abreligi\u00f3n y ciencia\u00bb<\/em> de las que aporta v\u00eddeos. \u00a1Vergonzante! No una vez, sino decenas de veces, con la aquiescencia plena del administrador del grupo, Di\u00e9guez, que c\u00ednicamente dice que est\u00e1 prohibido tratar temas religiosos<\/em>, como si lo que hace Don Leandro no lo fuera y el no lo supiera.<\/p>\n

En fin, que cualquier cient\u00edfico de verdad que se pasee un s\u00f3lo momento por all\u00ed echando una ojeada intensa a los contenidos de los temas propuestos, donde realmente alguien escribe sobre algo, percibe con claridad que se trata de un grupo de creyentes que intentan usar la excusa de la Filosof\u00eda de la Biolog\u00eda para hacer proselitismo disfrazados, intentando justificar la barbaridad de que ciencia y religi\u00f3n, lo racional y lo irracional, son compatibles<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Mi comentario fue contestado finalmente por el profesor Barahona:<\/p>\n

Totalmente de acuerdo: su capacidad para analizar la realidad deja mucho que desear y llama la atenci\u00f3n que le parezca entrevistable a la prensa por un tema tan ajeno a la filosof\u00eda de la biolog\u00eda e inexistente e injustificable<\/strong>, como he mostrado<\/a>, que es\u00a0el transhumanismo. Tambi\u00e9n de acuerdo en que estos no son los temas de los que se supone que la l\u00f3gica y la filosof\u00eda de la ciencia tiene urgencia ni competencia primera<\/strong>, tal como explicas. Parece que este se\u00f1or adem\u00e1s de creyente en las cosas en que ha mostrado serlo en el grupo es tambi\u00e9n creyente en la existencia de la nueva religi\u00f3n del transhumanismo<\/a>.<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

As\u00ed pues, seguidamente voy a dar paso al AN\u00c1LISIS DEL ART\u00cdCULO de referencia, para que todos ustedes conozcan qu\u00e9 es lo que se les ense\u00f1a a sus hijos desde las universidades \u00abmodernas\u00bb.<\/p>\n

\n

<\/h1>\n


\nAcerca de c\u00f3mo incluso desde la universidad se potencia el pensamiento irracional<\/big><\/em><\/span><\/strong><\/h1>\n

 <\/p>\n

Visto el contenido de la entrevista analizada en este art\u00edculo (v\u00e9ase abajo), no deben sorprendernos los Pamies y compa\u00f1\u00eda all\u00ed dentro de las universidades, andando a sus anchas, ya que la puerta viene abierta y hollada desde dentro. Para desmantelar las pseudociencias hay que saber mucho de l\u00f3gica y m\u00e1s a\u00fan de ciencias y de qu\u00e9 sabemos realmente de la realidad, a riesgo de hacer el rid\u00edculo, caso contrario<\/strong>.<\/p>\n

La primera obviedad est\u00e1 ya en el t\u00edtulo, extra\u00eddo al pie de la letra de lo dicho por el articulista: la inmortalidad jam\u00e1s implicar\u00eda la desaparici\u00f3n del yo<\/strong>. Lo que asevera dicha afirmaci\u00f3n de Di\u00e9guez es, como cualquiera con dos dedos de frente se da cuenta, totalmente falso: de hecho el yo humano ni se inmutar\u00eda. Pero \u00e9sta no es en absoluto la m\u00e1s absurda de las afirmaciones del art\u00edculo.<\/p>\n

Lo interesante para un grupo de esc\u00e9pticos y cr\u00edticos racionales es tambi\u00e9n ver c\u00f3mo se intenta hacer tragar con un art\u00edculo intragable como \u00e9ste viendo c\u00f3mo habitualmente se aporta en las redes sociales sin explicar qu\u00e9 tiene de bueno o novedoso como para que sea propiciado positivamente en vez de negativamente, y sin embargo sus propios ponentes sean incapaces de explicarlo<\/strong>.<\/p>\n

Atenci\u00f3n, porque por este tipo de rendijas puede llegar a colarse de todo<\/strong>, como mostrar\u00e9.<\/p>\n

Lo que sigue es un resumen de lo que ha sido previamente debatido en petit comit\u00e9<\/em> con varios fil\u00f3sofos y cient\u00edficos a primera vista y a gran velocidad.<\/p>\n

 <\/p>\n

===========COMIENZO DEL AN\u00c1LISIS============<\/p>\n

 <\/p>\n

Afirma: \u00abNo estamos ni moral ni filos\u00f3ficamente preparados para la inmortalidad porque es imposible estarlo\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>. Primero no explica qu\u00e9 entiende por estar \u00abmoralmente preparados\u00bb, pero nadie ha probado nunca que el ser humano est\u00e9 o no est\u00e9 filos\u00f3ficamente preparado para durar eternamente, entre otras cosas porque tal posibilidad no se da. Y no se ha mostrado en toda la entrevista problema real alguno que pueda impedirlo alguna vez.<\/p>\n

Afirma: \u00abno est\u00e1 nada claro qui\u00e9n (o qu\u00e9) ser\u00eda el sujeto de dicha inmortalidad\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso (y absurdo):<\/strong> Hablamos del ser humano. Si se refiere a que no saber c\u00f3mo est\u00e1 constru\u00edda la conciencia humana es una imposibilidad para vivirla entonces nada tendr\u00eda sentido. Primero antes tendr\u00eda que demostrar por qu\u00e9 hay que saber c\u00f3mo est\u00e1 constru\u00eddo el fen\u00f3meno para poder disfrutarlo, lo cual obviamente no tiene sentido.<\/p>\n

Afirma: \u00absolo es capaz de imaginar la repetici\u00f3n indefinida de sus actos (…) una sucesi\u00f3n interminable de episodios, pero eso no abarcar\u00eda m\u00e1s que un peque\u00f1o trozo de esa inmortalidad: aquel en el que el sujeto a\u00fan seguir\u00eda siendo algo parecido a lo que fue en un primer momento\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Falso:<\/strong> En orden, primero falacia non sequitur<\/em> (en relaci\u00f3n a la afirmaci\u00f3n principal de no estar preparados moral y filos\u00f3ficamente para la inmortalidad y que esto sea supuestamente una de las razones que aduce en su favor) y Falacia ad ignorantiam<\/em> en relaci\u00f3n a este argumento. Que no seamos capaces de saber c\u00f3mo ser\u00e1 el futuro no nos imposibilita para que \u00e9ste ocurra.<\/p>\n

Afirma: \u00abHay organismos, como la hidra, con una vida de duraci\u00f3n indefinida pero ni siquiera eso puede ser considerado como inmortalidad\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Falso y adem\u00e1s absurdo<\/strong>. Decir duraci\u00f3n indefinida es intentar negar la patente inmortalidad de algunas especies biol\u00f3gicas cambi\u00e1ndola de nombre. Las espedies de medusa inmortales (intercambiando fases de medusa y p\u00f3lipo) se llaman as\u00ed con absoluta justicia y realidad.<\/p>\n

Afirma: \u00abLa investigaci\u00f3n biom\u00e9dica no trata de proporcionarnos la inmortalidad, ni siquiera como ideal. \u00ab<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>: Las investigaciones sobre los tel\u00f3meros, la telomerasa (enzima capaz de alargar la vida en teor\u00eda indefinidamente), y otras semejantes en biolog\u00eda, van encaminadas precisamente a comprender qu\u00e9 es lo que hace que la falibilidad de determinados mecanismos acaben con nuestro soporte vital despu\u00e9s de haber acabado con nuestra salud. Un conocimiento lleva indefectiblemente a otro.<\/p>\n

Afirma: \u00abLa pretensi\u00f3n de considerar el envejecimiento como una enfermedad curable, o al menos, como una enfermedad que podemos prevenir indefinidamente, no solo encierra supuestos te\u00f3ricos discutibles, sino que viene empujada a menudo por intereses poco cient\u00edficos\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>: Primero, nadie \u00abmodernamente\u00bb en biolog\u00eda pretende considerar el desgaste del cuerpo como una \u00abenfermedad\u00bb. Discutir sobre ello en vez de contestar a la pregunta que le hab\u00edan hecho sobre \u00ab\u00bfde qu\u00e9 modo se sit\u00faa la ciencia m\u00e9dica respecto a esta (supuesta) imposibilidad?(de la inmortalidad)\u00bb (los par\u00e9ntesis son m\u00edos) es gastar in\u00fatilmente el tiempo de la entrevista. Adem\u00e1s ya he dicho antes que la investigaci\u00f3n biol\u00f3gica pretende conocer los mecanismos que hacen que nuestro cuerpo se desgaste, conocimiento que conlleva un mont\u00f3n de utilidades y aplicaciones.<\/p>\n

Afirma: \u00abEl dolor no propicia la muerte, sino todo lo contrario.\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>: De hecho uno puede morirse de dolor de varias formas distintas, casi todas ellas provocando la cadena originada por el dolor intenso un eslab\u00f3n final en un paro card\u00edaco.<\/p>\n

Afirma: \u00abSu funci\u00f3n biol\u00f3gica (la del dolor) es la de evitar la muerte al avisarnos de situaciones peligrosas para el organismo y motivarnos para eludirlas\u00bb \ud83d\ude2e\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>: A no ser que sea un creyente lamarquista<\/strong> y se lo crea, no hay \u00abfinalidad\u00bb ni \u00abfunci\u00f3n\u00bb alguna en el dolor<\/strong>, sino simplemente ventajas o desventajas. Insisto, si fuera cierto lo que dice ser\u00eda absurdo que la gente se pueda morir de dolor.<\/p>\n

Afirma: \u00abPara experimentar dolor no hace falta un alto grado de consciencia\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso o absurdo<\/strong>. Esto lo muestra como un creyente dado que es imposible que pueda saber que eso sea as\u00ed no. A no ser que seas el sujeto sufridor del dolor actualmente no podemos determinar m\u00e1s que tal est\u00edmulo produce tal movimiento o reacci\u00f3n, pero no podemos determinar si es doloroso a no ser que la especie sujeto pueda hablar con nosotros. Adem\u00e1s, \u00bfc\u00f3mo lo mide, con qu\u00e9 lo compara si s\u00f3lo tiene como item la experiencia humana propia? Hubiera sido mucho m\u00e1s inteligente decir que podemos aprovechar el dolor en algunos casos para sacar ventaja de \u00e9l. Sin embargo las diferencias en los umbrales humanos de dolor muestran que no hay funcionalidad en \u00e9l pues alguien con un alto umbral del dolor no percibe como dolor lo que alguien con un bajo umbral s\u00ed. Repito: es falso o absurdo que \u00abPara experimentar dolor no hace falta un alto grado de consciencia\u00bb<\/p>\n

Afirma: \u00abNo es extra\u00f1o que hayan empezado a surgir orientaciones religiosas dentro del transhumanismo\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>: Se trata de una Petitio Principii, pues en ning\u00fan momento ha mostrado que exista algo como el transhumanismo en el sentido en que lo refiere. De hecho nadie ha probado que exista el transhumanismo como un fen\u00f3meno distinto al ancestral deseo del ser humano de complementarse y perpetuarse. \u00c9sta es una de las cuestiones que m\u00e1s vac\u00edo dejan en el art\u00edculo, pues se supone adem\u00e1s que lo entrevistan por este tema.<\/p>\n

Afirma (de la asunci\u00f3n de la pregunta como \u00abmuy posible\u00bb): \u00abLa incapacidad de imaginar la inmortalidad y lo azaroso de la raz\u00f3n humana revela nuestro origen animal\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>. De nuevo Petitio Principii<\/em> haciendo referencia a algo que no se ha probado como verdadero y que se asume como verdadero sin raz\u00f3n alguna, la supuesta incapacidad de imaginar la inmortalidad. Lo divertido es que es obvio que nadie ha tenido tiempo para imaginarla haci\u00e9dola presente. Ha ha ha Concebirla puede concebirla cualquiera. Le redime algo el reconocer de inmediato, y contra lo que hab\u00eda afirmado antes, que \u00abla raz\u00f3n humana (…) ha podido imaginar n\u00fameros transfinitos, que, puestos a imaginar cient\u00edficamente, es lo m\u00e1s parecido que encuentro a la inmortalidad\u00bb. La parte no redimida es la ya explicada con anterioridad.<\/p>\n

Afirma: \u00abLa ciencia nunca lograr\u00e1 vencer a la muerte, al menos si hacemos caso del segundo principio de la termodin\u00e1mica. Todo tendr\u00e1 un final\u00bb. \ud83d\ude2e<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>. Un fil\u00f3sofo no puede reflexionar sobre la realidad y lo que sabemos de ella si no los conoce: https:\/\/www.nature.com\/articles\/srep32815<\/a> e inclusive http:\/\/www.anl.gov\/\u2026\/argonne-researchers-posit-way-locally-\u2026<\/a><\/p>\n

Pero no har\u00eda falta ni recurrir a la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, bastar\u00eda con el sentido com\u00fan: A no ser que se tenga una bola de cristal no es bueno hacer vaticinios ex-catedra basados en falacias ad ignorantiam.<\/p>\n

Afirma: \u00abPodr\u00edamos tener un cuerpo permanentemente joven y aun as\u00ed nuestra mente envejecer\u00eda hasta dejar de tener ideas arriesgadas y verdaderamente novedosas; hasta dejar de ambicionar cambios sociales y pol\u00edticos sustanciales.\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>. No todos los cerebros viejos se comportan as\u00ed y mucho menos en una situaci\u00f3n donde se supone que la inmortalidad tendr\u00eda como primera consecuencia el que no habr\u00eda \u00abcerebros viejos\u00bb.<\/p>\n

Afirma: \u00abLa perspectiva de un planeta convertido en multitudes de j\u00f3venes con mente de jubilados no parece muy halag\u00fce\u00f1a\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>. Parece la afirmaci\u00f3n de un creyente en la mente como algo distinto del cerebro y de las cualidades de \u00e9ste<\/em>. Repito, en el caso del que se habla no habr\u00eda \u00abcerebros viejos\u00bb nunca.<\/p>\n

Afirma: \u00abPara mantener el impulso hist\u00f3rico y vital, no bastar\u00eda con cuerpos inmortales, habr\u00eda que potenciar tambi\u00e9n la mente. Y, sin embargo, incluso una mente mejorada estar\u00eda sometida al envejecimiento, por el mero hecho de ser una mente experimentada.\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>. Sigue con la aparente creencia en un ente llamado \u00abmente\u00bb distinto de las capacidades biol\u00f3gicas de un cerebro y, adem\u00e1s, identifica peyorativamente experiencia con envejecimiento, cuando, repito, tal cosa no existir\u00eda en la nueva situaci\u00f3n de inmortalidad, dado que el cerebro mantendr\u00eda eternamente el mismo estado.<\/p>\n

Afirma (dentro de la elucubraci\u00f3n-ficci\u00f3n): \u00absi el tiempo que se tarda en procurar un acceso igualitario a dichas tecnolog\u00eda de mejora es lo suficientemente largo, las desigualdades econ\u00f3micas iniciales habr\u00e1n quedado ya cristalizadas sin remedio en desigualdades a\u00fan mayores de tipo gen\u00e9tico. Los ricos ser\u00e1n gen\u00e9ticamente diferentes de los pobres, y una brecha as\u00ed ser\u00eda insalvable, porque minar\u00eda cualquier atisbo de solidaridad humana. T\u00e9ngase en cuenta que llevar la delantera en este asunto puede implicar pertenecer ya a otra especie biol\u00f3gica.\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>. Olvida que en un hipot\u00e9tico caso como aqu\u00e9l con el que est\u00e1 haciendo elucubraci\u00f3n-ficci\u00f3n el objetivo de la inmortalidad ser\u00eda tan goloso que no habr\u00eda modo de contener a decenas de miles de milllones de personas para que no accedieran al beneficio de esa inmortalidad. Es decir, el escenario ser\u00eda tan distinto al real actual que habr\u00eda que controlar un sinfin de par\u00e1metros sociol\u00f3gicos como para poder elaborar siquiera una hip\u00f3tesis de qu\u00e9 es lo que podr\u00eda ocurrir. Y lo que dice el entrevistado peca de un excesivo simplismo para alguien supuestamente acostumbrado a conocer la historia y haber reflexionado sobre ella, \u00fanica realidad experimental para el trabajo de predicciones-ficci\u00f3n de un pensador.<\/p>\n

Afirma: \u00ab(el transhumanismo) M\u00e1s bien revela la persistencia de las esperanzas de trascendencia que las religiones y ciertas filosof\u00edas han querido siempre alimentar\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Falso<\/strong>. De hecho, insisto, nadie ha dado nunca prueba alguna de que algo como el transhumanismo como deseo de mejorar la propia especie exista como algo novedoso sino que se trata de una aspiraci\u00f3n de millones de a\u00f1os de la especie, aspiraci\u00f3n que nos ha hecho, precisamente evolucionar, como ya ha mostrado muchas veces la paleontolog\u00eda. Esas esperanzas de transcendencia son inherentes a la especie humana, no propias de ninguna religi\u00f3n o filosof\u00eda. Nuestro deseo de perfecci\u00f3n, de hacer mejor las cosas y estar mejor preparados, nos ha llevado indefectiblemente a evolucionar. El mismo entrevistado reconoce despu\u00e9s que somos \u00abm\u00e1quinas de pervivencia\u00bb y que \u00abla tecnolog\u00eda es el modo en el que el ser humano ha conseguido pervivir en este planeta\u00bb, pero no es consecuente con su propio reconocimiento en sus afirmaciones. Una religi\u00f3n por definici\u00f3n cree y hacer creer en lo irracional y, sin embargo, no hay nada m\u00e1s racional que la voluntad de perfecci\u00f3n tecnol\u00f3gica y ontol\u00f3gica para la supervivencia.<\/p>\n

Realmente, visto lo visto hasta aqu\u00ed, \u00bfhace falta seguir el an\u00e1lisis?<\/p>\n

\u00a1Bienvenidos a las tristes y paup\u00e9rrimas posibilidades de la realidad de la universidad en pleno siglo XXI!<\/p>\n

Conrado Guzm\u00e1n<\/em><\/p>\n

La entrevista cuyo contenido analiza el art\u00edculo es la siguiente:<\/span><\/p>\n

Origen: \u201cLa inmortalidad implicar\u00eda la desaparici\u00f3n del yo, y solo un yo puede tener experiencias\u201d | ctxt.es<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para desmantelar las pseudociencias hay que saber mucho de l\u00f3gica y m\u00e1s a\u00fan de ciencias y de qu\u00e9 sabemos realmente de la realidad, a riesgo de hacer el rid\u00edculo, caso contrario.<\/p>\n","protected":false},"author":243,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[34,16],"tags":[36,18,65,43,42,45],"class_list":["post-5362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciencia","category-humanismo","tag-ciencia-2","tag-cultura","tag-educacion","tag-filosofia","tag-politica","tag-religion"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/243"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5362"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5389,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5362\/revisions\/5389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}