![](\"http:\/\/vegamediapress.com\/upload\/img\/periodico\/img_15368.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
La soluci\u00f3n que propone Plat\u00f3n es acorde con la mentalidad e idiosincrasia de los seres humanos de aquellas \u00e9pocas pret\u00e9ritas pero que en la actualidad no tendr\u00eda cabida alguna. En resumen, ven\u00eda a decir que hab\u00eda que hacer sentir a los guardianes que eran mejores que aquellos a los que guardaban y que deb\u00edan cuidarlos como una especie de hermanos mayores, as\u00ed como que los guardianes deb\u00edan ser formados en una aversi\u00f3n al poder o los privilegios, que deb\u00edan ser constitu\u00eddos como incorruptibles y que deb\u00edan ejercer su competencia por deber<\/em> y no por esperanza de ninguna recompensa.<\/p>\n No obstante, aunque pueda parecernos irrealizable, en su planteamiento ya planeaba el esp\u00edritu de la soluci\u00f3n m\u00e1s adecuada y competente para este grave y trascendental problema de la humanidad, como intentar\u00e9 explicar seguidamente de un modo exclusivamente esquem\u00e1tico, sin profundizar a\u00fan en toda la problem\u00e1tica que subyace en el detalle.<\/p>\n Aunque la historia ha dado desde entonces muchas vueltas, el problema sigue siendo exactamente el mismo. Si se corrompe aquella instituci\u00f3n, ya sea persona f\u00edsica o jur\u00eddica, en la que depositamos la responsabilidad del control de que todo se ejecute correctamente en una unidad social, \u00bfqu\u00e9 hacer?<\/p>\n Despu\u00e9s de llevar mucho tiempo revisando el tema he llegado a la conclusi\u00f3n personal de que quiz\u00e1 podr\u00eda resumirse todo del siguiente modo.<\/p>\n La \u00fanica soluci\u00f3n es que la depositar\u00eda de tal alta confianza no deber\u00eda nunca residir en s\u00f3lo unas manos. Jam\u00e1s. Por muchos motivos, pero quiz\u00e1 los m\u00e1s evidentes sean que cuanto m\u00e1s se diversifica la posibilidad de corrupci\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil es que \u00e9sta se produzca y de que, adem\u00e1s, pueda producirse en todos los individuos constituyentes de dicha instituci\u00f3n a la vez sin que al menos uno de ellos pueda denunciar al resto ante la ciudadan\u00eda<\/strong><\/span>. Una denuncia basta para poner a todos sobre aviso de la corrupci\u00f3n. As\u00ed pues la pregunta plat\u00f3nica habr\u00eda que reformularla ahora en \u00bfqui\u00e9n guarda a los guardianes?<\/p>\n Pero con esta medida no garantizamos que la cat\u00e1strofe no pueda ocurrir, sino que s\u00f3lo le ponemos importantes trabas que puedan hacerla visible a c\u00e1mara lenta y quiz\u00e1 por ello controlada a tiempo. Efectivamente, si se da una situaci\u00f3n de corrupci\u00f3n o una situaci\u00f3n en que conveniencias sociales puedan hacer tomar la errada decisi\u00f3n a todos los guardianes a la vez –lo cual ya es dif\u00edcil pero no imposible– de que para salvarse de unas malas consecuencias deben hacer algo en contra de la ciudadan\u00eda no habr\u00eda modo de parar la debacle.<\/p>\n Por eso hace falta un tercer elemento que sirva para triangular el sistema de garant\u00edas y que resida en un estamento ajeno que no sea beneficiado ni perjudicado por las cosas que son beneficiados o perjudicados los guardianes. Ese elemento es la asociaci\u00f3n de todos los ciudadanos juzgando si los actos de los guardianes se atienen a las propias normas que dicen defender. Esto ya nos explica el por qu\u00e9 al menos tienen que existir estos m\u00ednimos estamentos para poder mantener el equilibrio justo todo lo posible en una sociedad. Es decir, en esta sociedad definida hasta ahora los guardianes dictaminar\u00edan colegiadamente que debe hacerse algo y la colegiatura del pueblo debe poder analizar si la decisi\u00f3n de los guardianes se ajusta a derecho.<\/p>\n Con esto podemos ir ya viendo que el secreto para una sociedad estable y justa reside en un determinado n\u00famero de estamentos independientes que puedan vigilar simult\u00e1neamente que los otros estamentos se ajustan a las leyes y que lo hacen del modo en que se ha determinado hacerse. Lo que nos lleva a la \u00faltima consecuencia.<\/p>\n Si ninguno de esos estamentos tiene la educaci\u00f3n adecuada para saber comportarse y saber qu\u00e9 es realmente justo, incluso en los casos de extrema dificultad y gravedad ninguno de los mecanismos de distribuci\u00f3n, difusi\u00f3n de responsabilidades e intervigilancia servir\u00eda de nada<\/strong>, porque la decisi\u00f3n que se tomara, al no estar informada y formada por el conocimiento l\u00f3gico-cient\u00edfico de la realidad<\/strong> podr\u00eda ser err\u00f3nea. Es aqu\u00ed donde surge la imperiosa necesidad de que todos los ciudadanos que formen parte del control del buen funcionamiento social han de ser ciudadanos educados realmente, a los que se haya dotado de las herramientas adecuadas para poder juzgar cr\u00edticamente cualquier situaci\u00f3n de un modo l\u00f3gico, racional y bien contrastado<\/strong>.<\/p>\n Y en este punto ya podemos comprender, ver y entender con suma claridad la necesidad de la verdadera Educaci\u00f3n no s\u00f3lo como algo cultural o formativo imprescindible a todos los ciudadanos de una sociedad, sino como el estamento determinante que forma e informa los otros estamentos con la mayor de las responsabilidades<\/strong><\/span>. Si no fuera independiente podr\u00eda ser manipulado por los otros y debido a su importancia germinal tal manipulaci\u00f3n destruir\u00eda por completo el mism\u00edsimo sistema social sumi\u00e9ndolo en el peor de los oscurantismos: el que no se nota. Adem\u00e1s es a este estamento a quien corresponde, debido a sus conocimientos y expertise, la elaboraci\u00f3n de las leyes que afectan a todos<\/strong>, pues es el que de entre todos los estamentos re\u00fane las mayores garant\u00edas para la elaboraci\u00f3n de normas justas basadas en un conocimiento real y probado de la realidad.<\/p>\n Por eso, la respuesta al problema que plante\u00f3 Plat\u00f3n hace cerca de 25 siglos fue, es y seguir\u00e1 siempre siendo la misma. \u00bfQuien guarda al guardi\u00e1n, qui\u00e9n guarda a los guardianes y a los guardianes de \u00e9stos?: la Educaci\u00f3n real –\u00fanica que permite constitu\u00edr realmente al guard\u00edan ideal plat\u00f3nico– que permita tomar decisiones libres de la tiran\u00eda de nuestras irracionalidades<\/em>, siendo conscientes de c\u00f3mo funciona el mundo al nivel que nos hace falta para saber el lugar que tenemos en \u00e9l y el futuro que queremos labrar para toda la humanidad<\/em><\/strong><\/span>.\u00bb [Agust\u00edn Barahona]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfQuien guarda al guardi\u00e1n, qui\u00e9n guarda a los guardianes y a los guardianes de \u00e9stos?: la Educaci\u00f3n real <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[16,8],"tags":[18,65,43,32,42,33],"class_list":["post-5727","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanismo","category-reflexiones","tag-cultura","tag-educacion","tag-filosofia","tag-justicia","tag-politica","tag-sistema"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5727"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5727\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5736,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5727\/revisions\/5736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Agust\u00edn](\"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/Foto1-300x277.jpg\")
\u00ab\u00bfQui\u00e9n guarda al guardi\u00e1n? \u00c9ste era en esencia uno de los problemas que se plantea Plat\u00f3n en su obra fiolos\u00f3fico-pol\u00edtica \u00abLa Rep\u00fablica\u00bb<\/em>, recogido por Juvenal en la locuci\u00f3n latina\u00a0Quis custodiet ipsos custodes?<\/b><\/i><\/em><\/p>\n![\"Resultado](\"https:\/\/image.slidesharecdn.com\/platon2323\/95\/platon-40-728.jpg?cb=1189333087\")
<\/p>\n![\"Resultado](\"https:\/\/image.slidesharecdn.com\/platon2323\/95\/platon-41-728.jpg?cb=1189333087\")
<\/p>\n