![](\"https:\/\/politica.elpais.com\/politica\/imagenes\/2016\/07\/22\/actualidad\/1469205662_344804_1469211685_noticia_grande.jpg\")
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Voy a intentar diseccionar el fondo del tema lo m\u00e1s claramente posible para que pueda entenderse por qu\u00e9 estamos ante una situaci\u00f3n gozne que deber\u00e1 obligatoriamente resolverse con cambios sociales pero que, por sus particulares caracter\u00edsticas psicosociales y sociopol\u00edticas, ofrecer\u00e1 muchas dificultades para que la soluci\u00f3n pueda ser satisfactoria para todos.<\/p>\n
Muchos habr\u00e1n pensado que para que acabara la pol\u00e9mica del asunto de la Piara (Manada) habr\u00eda que filtrar los v\u00eddeos y tomos del expediente de instrucci\u00f3n y as\u00ed todos estar\u00edamos en posesi\u00f3n de las mismas oportunidades de juzgar y dar\u00eda igual lo que dijesen los jueces si no se corresponde con los reales hechos que entonces s\u00ed ser\u00edan probados, porque no hemos de olvidar nunca que la objetividad es una subjetividad lo suficientemente difundida<\/em>. Y as\u00ed tambi\u00e9n los jueces se ver\u00edan obligados a reconocer no tener la formaci\u00f3n adecuada para juzgar estos casos si no la tienen o si realmente la tienen se ver\u00edan obligados a tener que dar cuentas ante la ciudadan\u00eda –puesto que trabajan para ella– acerca de que su juicio es correcto y no s\u00f3lo pedir que se les crea porque \u00abson autoridad\u00bb. Cuando uno es de verdad autoridad en algo tiene como caracter\u00edstica principal derivada el que le es muy f\u00e1cil explicar cosas dif\u00edciles de explicar que forman parte de su pericia, y \u00e9sa, precisamente, es la prueba de su real autoridad. La autoridad dimana siempre del conocimiento, non viceversa<\/strong>. Lo otro no es autoridad, sino poder. Y un abuso de poder es siempre una violaci\u00f3n<\/strong>. Sin embargo, yo no tengo ninguna gana de ver los v\u00eddeos ni de estudiarme los tomos de la instrucci\u00f3n. S\u00f3lo digo que muchos habr\u00e1n pensado que eso ser\u00eda lo \u00fanico que resuelva a nivel social la inquietud y gran enfado que ha producido todo esto. Y puede que tengan raz\u00f3n, porque en la situaci\u00f3n actual, probablemente ya ninguna otra cosa pueda realmente resolverlo. Sin embargo, el problema es que los datos de la denunciante pueden anonimizarse en el expediente de instrucci\u00f3n, pero si se pixeliza su rostro en los v\u00eddeos para que sea inidentificable –obligaci\u00f3n que ha de cumplirse sine qua non<\/em> para preservar su intimidad– los v\u00eddeos habr\u00edan quedado inutilizados<\/strong>. Ergo… esto, tal como est\u00e1, no va a poder resolverse nunca de un modo satisfactorio para todos<\/strong>.<\/p>\n Leo estos d\u00edas de todo en las redes sociales y en los comentarios en los peri\u00f3dicos y en todo lo que leo noto una voluntad de linchamiento perpetua emitida, por una parte, por gente que ya viene enojada de atr\u00e1s –irreprochablemente– por un sin fin de injusticias; y, por otra parte, por gente a la que nunca se ha tenido la cortes\u00eda de explicarle c\u00f3mo funcionan los procesos del Derecho como para que al menos puedan entender que el caso es extremadamente complejo, incluso a pesar de poseer los v\u00eddeos que muestran parte de los hechos denunciados.<\/p>\n Adem\u00e1s de que hay gente que intenta comparar de modo obviamente err\u00f3neo la violaci\u00f3n con un asesinato (en el asesinato –algo definitivo donde el sujeto no puede prestarse al proceso de contradicci\u00f3n– hay unos hechos probados que son el cad\u00e1ver, pero en la violaci\u00f3n –algo transicional donde el sujeto puede y debe prestarse al proceso de contradicci\u00f3n– no hay hechos probados sino una denuncia que posteriormente podr\u00e1 convertirse en hechos probados o no), la primera cosa que llama la atenci\u00f3n es que es dif\u00edcil de entender con l\u00f3gica b\u00e1sica c\u00f3mo se puede decir que \u00abLo que estamos viviendo es un agente del Poder Judicial que se ha declarado en rebeld\u00eda y un sujeto pol\u00edtico soberano que exige respeto a su soberan\u00eda y que no tolera m\u00e1s rebeld\u00edas de este tipo\u00bb<\/em>, puesto que, hasta donde yo s\u00e9, ninguno hemos tenido acceso a los procedimientos y contenidos del expediente del sumario ni a los v\u00eddeos del mismo<\/strong>. Se est\u00e1 convirtiendo en una cuesti\u00f3n de f\u00e9 m\u00e1s y \u00e9stas nunca garantizan justicia, ni si quiera a\u00fan cuando dicha situaci\u00f3n pueda favorecer a la v\u00edctima<\/strong>, porque una vez asentada en los procedimientos sociales la siguiente vez puede ir en su detrimento<\/strong>. S\u00f3lo un an\u00e1lisis riguroso y justo de las pruebas puede determinar culpabilidades jur\u00eddicas, que son las que se buscan en la justicia, no ninguna otra<\/span>.<\/p>\n Independientemente de que su sentencia se\u00f1ale o no la verdad, es verdad que el juez disidente puede haber hecho una redacci\u00f3n que se perciba como ofensiva al prevalerse psicol\u00f3gicamente en la idea de que su elecci\u00f3n de la interpretaci\u00f3n de los hechos es la correcta, acto \u00e9ste, el poder ofender manifiestamente, totalmente reprobable en un juez, que debe ser prudente siempre hasta la m\u00e9dula, pero sus posibles excesos en la redacci\u00f3n –tema muy interpretable– no hacen ni que su versi\u00f3n sea incorrecta ni que no lo sea. Lo hacen reo, en todo caso, s\u00f3lo de un posible mal gusto o de redacci\u00f3n inadecuada. Pero \u00bfes esto realmente as\u00ed?<\/p>\n El problema en este caso es que la opini\u00f3n p\u00fablica no dispone de los elementos de juicio necesarios para poder saber qu\u00e9 es lo que realmente pas\u00f3 o al menos qu\u00e9 es lo que la investigaci\u00f3n arroja como reales hechos probados —no interpretados como probados<\/em>, que \u00e9se es otro asunto, aunque desgraciada y sorprendentemente es muy habitual en los juzgados<\/strong>— y mientras la opini\u00f3n p\u00fablica no disponga de esa informaci\u00f3n todo movimiento social se convierte en un linchamiento que puede estar basado en un acierto o desacierto, ambos siempre de chiripa<\/em><\/strong>. Pero en cualquier caso es un linchamiento para mal que, en el futuro, insisto, como expliqu\u00e9 arriba, puede volverse contra las v\u00edctimas. Por otro lado, en este mismo punto tambi\u00e9n falla el sistema en no munirse, como he dicho en infinidad de ocasiones, o bien de jueces especialistas en la tipolog\u00eda del caso a juzgar<\/strong> o bien de jueces que s\u00f3lo reciban ya la (re-)construcci\u00f3n de los hechos probados realizada por los verdaderos crimin\u00f3logos especialistas en violaciones<\/strong>. Si un crimin\u00f3logo, que es el verdadero especialista, reconstruye impecablemente los hechos y construye su acta de probaci\u00f3n a partir de ellos entonces un juez s\u00f3lo tendr\u00eda como misi\u00f3n revisar si el procedimiento ha sido conforme a norma y contrastar el acta de hechos con el c\u00f3digo penal para ver cu\u00e1l es la pena o la acci\u00f3n que corresponde a la justicia dar. Pero si el juez se inmiscuye en lo que no sabe puede quedar tan (h)errado como cualquiera, con el agravante no s\u00f3lo de que su actitud es arbitraria y por ello inconstitucional, sino de que de \u00e9l depende la justicia y el modo de vida futura de las personas que en el acto del juicio quedan bajo su adscripci\u00f3n.<\/p>\n Lo que a priori nos parece a todos l\u00f3gico que habr\u00eda que hacer desde el lado de la sociedad es llegar a una especie de contrato social educacional mediante el cual todos podamos tener una cierta certeza de que independientemente de que se manifieste verbalmente el consentimiento o no en una relaci\u00f3n sexual se puede practicar \u00e9sta con la seguridad de que dicho consentimiento se ha producido. Pero si lo pensamos despacio es muy dif\u00edcil de adquirir dicha seguridad, porque sea cual sea el signo de ese consentimiento para ese contrato social tiene que estar pactado por toda la sociedad –no puede ser un invento particular– y tiene que darse expresamente –es decir, no tiene que ser interpretable sino un hecho manifiesto–, por lo que al final es id\u00e9ntico a la necesidad de que quede constancia de alg\u00fan modo de que la relaci\u00f3n se produce con el consentimiento mutuo. Es un razonamiento circular que no tiene escapatoria.<\/p>\n Por este b\u00e1sico motivo semi\u00f3tico es inevitable que sea tristemente imposible dilucidar si la denuncia producida es o no es falsa per se<\/em> cuando no hay pruebas manifiestas de la negativa o afirmativa por parte del denunciante, m\u00e1s que su palabra en la denuncia. Y precisamente por eso se redactan en general en los c\u00f3digos jur\u00eddicos los tipos penales de agresi\u00f3n sexual del modo en que se redactan, con la presunci\u00f3n de veracidad donde se coloca, buscando la necesidad de que se produzcan unas determinadas garant\u00edas distintivas de que se ha producido un forzamiento de la voluntad de uno de los participantes en la relaci\u00f3n<\/strong>. Otra cosa muy distinta es que todos los c\u00f3digos penales y de enjuiciamiento criminal adem\u00e1s de dibujar correctamente el tipo penal hayan tambi\u00e9n redactado correctamente los modos o medios de garantizar que la instrucci\u00f3n hasta llegar al convencimiento de los hechos sea la correcta y ah\u00ed es donde habr\u00eda realmente mejoras que hacer, algunas de las cuales suger\u00ed m\u00e1s arriba.<\/p>\n Por otro lado, si no existe una, por as\u00ed llamarlo, colegiatura<\/em> del pueblo donde \u00e9ste pueda participar directamente a su vez juzgando el trabajo que los especialistas hacen para \u00e9l, sean jueces o gobernantes, se las van a colar todas a la ciudadan\u00eda<\/strong>. No se puede gobernar un pueblo que no entiende por qu\u00e9 se hacen las cosas que se hacen; no se puede gobernar de espaldas al pueblo<\/strong>. Ya ni las misas cat\u00f3licas se dan de espalda a los creyentes, as\u00ed que imag\u00ednense la misma situaci\u00f3n con los gobernantes de espaldas a los que ni creen ni tienen por qu\u00e9 creer, porque los gobernantes est\u00e1n obligados a demostrar que lo que hacen es lo correcto<\/strong>, y no ampararse en la t\u00edpica vileza de que ellos hacen lo que consideran necesario sin tener que dar explicaciones porque el pueblo los vot\u00f3<\/strong>, siempre sin tener en cuenta para qu\u00e9 los vot\u00f3 porque para eso sirve el contrato electoral del que, por cierto, ya sabemos que no se penaliza jam\u00e1s su incumplimiento, por lo que la excusa de la votaci\u00f3n es una mera farsa falaciosa.<\/p>\n Y siguiendo con el s\u00edmil cat\u00f3lico,\u00a0no s\u00e9 si se habr\u00e1n dado cuenta, sres. jueces, pero si no le es aceptable ni al papa cat\u00f3lico la hilarante \u00abinfalibilidad\u00bb<\/em> deber\u00edan ustedes darse cuenta de que la \u00fanica autoridad que pueden tener sus sentencias es la de la correcci\u00f3n al respecto de la justicia<\/strong>. Por mucho que sea sentencia de un juez, si la tal sentencia es manifiestamente injusta –y el \u00abmanifiestamente\u00bb<\/em> est\u00e1 en funci\u00f3n de la cultura del p\u00fablico que la recibe– no se la va a aceptar nadie<\/strong>. Puede que provisionalmente se acate por el mandato legal que imponen las normas, pero no es bueno intentar cambiar la realidad a golpe de decreto ni violar violentamente las voluntades ciudadanas intentando forzarlas a aceptar lo inaceptable<\/em>. Tiene que haber consentimiento<\/strong>. Si conocen Historia ya saben lo que viene detr\u00e1s de tales intentos absurdos. Tengan mucho cuidado, por favor. El torremarfilismo jam\u00e1s ha sido sociopol\u00edticamente bueno. Tampoco en jurismo.<\/p>\n Si no hacemos que se cumpla la ley conforme a como est\u00e1 redactada estaremos dejando una responsabilidad hist\u00f3rica en las manos de un sistema equivocado. Esto sin mencionar el problema real de fondo que hay aqu\u00ed, que tambi\u00e9n he se\u00f1alado en inn\u00fameras ocasiones, que es que la funci\u00f3n del Poder Legislativo le corresponde al Pueblo en la divisi\u00f3n l\u00f3gica y tradicional de los poderes del Estado<\/strong>, y sin embargo nosotros tenemos secuestrado ese poder por los partidos pol\u00edticos que a su vez forman el poder ejecutivo, con lo cual vivimos en una aberraci\u00f3n constante donde los poderes del estado est\u00e1n m\u00e1s o menos en manos de los partidos pol\u00edticos, de un modo u otro. Si las leyes las redactaran aquellos a quienes van a afectar, la ciudadan\u00eda –a trav\u00e9s del contrato de formalizaci\u00f3n y redacci\u00f3n por juristas que trabajaran para la ciudadan\u00eda sin representarla–, las cosas ser\u00edan muy distintas, porque todos tendr\u00edamos que plantearnos de verdad c\u00f3mo funciona el mundo para poder darle las soluciones adecuadas siendo lo m\u00e1s did\u00e1cticos posible ya que esas soluciones nos afectar\u00edan a todos, y eso nos obligar\u00eda\u00a0a conocer bien la ciencia y la l\u00f3gica, verdaderos fundamentos de toda civilizaci\u00f3n s\u00f3lida y duradera.<\/b><\/p>\n No obstante, si nuestro c\u00f3digo legislativo finalmente es impecable pero no son impecables quienes tienen que aplicarlo todo se viene abajo. Una cadena es tan fuerte como el m\u00e1s d\u00e9bil de sus eslabones<\/em>. De ah\u00ed la importancia de que se vigile al poder judicial tambi\u00e9n, de que alguien guarde al guardi\u00e1n<\/em>, como ya apuntaba Plat\u00f3n hace unos 25 siglos. Y quien tiene que hacerlo es siempre un colectivo en el que no pueda darse la corrupci\u00f3n en todos sus individuos a la vez porque no haya una homogeneidad en ese colectivo m\u00e1s que el propio inter\u00e9s de que sea cual sea la situaci\u00f3n beneficie a todos garantizando siempre un futuro mejor<\/strong><\/span>.<\/p>\n Es cierto que la libre interpretaci\u00f3n es inherente al oficio del juez. Sin embargo el problema no es exclusivamente \u00e9se, sino que lo que debe controlarla y contrastarla y probar su justicia ***no existe ahora en el sistema***,<\/strong> adem\u00e1s de que hay que reconocer que el propio sistema aporta obligaciones a los jueces que muchas veces les hace imposible poder actuar como tales porque les obliga a elegir entre ser justos y ser por ello recriminados por el propio sistema o ser legales y por ello no poder ser justos. Si hubiera, por ejemplo, un cuarto poder del estado, llamado \u00abeducativo\u00bb, que controlara la formaci\u00f3n y actuaci\u00f3n de los otros tres –junto con la colegiatura ciudadana<\/em> antes mencionada– ya se garantizar\u00eda que los contenidos de cada poder habr\u00edan de ser cualitativos. Y adem\u00e1s si el legislativo lo tuviera la ciudadan\u00eda –que, como digo, es a quien le corresponde realmente, porque en las democracias s\u00f3lo pueden redactar las leyes los que son afectados por ellas<\/strong>, para que pueda mantenerse el equilibrio justo de sus efectos y seguridad– y su redacci\u00f3n se encargara como un trabajo pagado a juristas desde una colegiatura ciudadana que evaluara el resultado final de su propia petici\u00f3n ser\u00eda mucho m\u00e1s dif\u00edcil que pudieran salir normas conscientemente poco claras por motivos muy oscuros elaboradas por entes a los que esas normas no afectan porque se han blindado contra ellas. Pero esto es un breve bot\u00f3n, para no abusar de la paciencia de quien lee. El tema, ya digo, es bastante m\u00e1s complejo que la interpretaci\u00f3n \u00aben conciencia\u00bb<\/em> que la ley vigente le otorga a los jueces, totalmente legal.<\/p>\n Y, por supuesto, faltando el Poder Educativo<\/strong> como poder independiente del Estado no existe garant\u00eda alguna de que la formaci\u00f3n correcta para elaborar contenido y forma de los otros tres poderes pueda darse en modo alguno<\/strong>, ya que la educaci\u00f3n queda te\u00f1ida de los intereses ideol\u00f3gicos de los otros tres poderes que nada tienen que ver con las garant\u00edas de conocimiento de la realidad como tiene que ver el Poder Educativo.\u00ab [Agust\u00edn Barahona]<\/p>\n Finalmente un addenda<\/em> de sugerencia legislativa:<\/p>\n Estimo que la redacci\u00f3n de los art\u00edculos 178 y 179 del c\u00f3digo penal espa\u00f1ol vigente deber\u00eda quedar as\u00ed [entre corchetes mis comentarios]:<\/p>\n Art\u00edculo 178.<\/strong>– Quien forzare la voluntad expresa de otra persona en una relaci\u00f3n sexual ser\u00e1 castigado\u00a0como responsable de agresi\u00f3n sexual con la pena de… X<\/p>\n [De este modo basta con que la persona diga no, aunque despu\u00e9s se preste a lo que sea. Y un modo de que quede siempre manifiesta su negativa a participar, aunque participe, es teniendo un bot\u00f3n especial en todos los m\u00f3viles que sea discreto y que llame a la polic\u00eda<\/strong>.\u00a0En un robo no me va a pasar nada porque yo diga: me est\u00e1is fastidiando la vida porque necesito este dinero que es m\u00edo pero os lo cedo para que no haya problemas y os march\u00e9is cuanto antes<\/em> –o algo mucho m\u00e1s corto– . Es pues lo mismo que una v\u00edctima de posible agresi\u00f3n sexual, sea hombre o mujer, debe manifestar: no quiero ninguna relaci\u00f3n contigo –o con vosotros– pero si me vas –v\u00e1is– a hacer da\u00f1o si no colaboro colaborar\u00e9\u00a0<\/em>–o algo mucho m\u00e1s corto–. Es m\u00e1s, igual que en los bancos hay avisadores ocultos que al ser pulsados traen a la polic\u00eda, el s\u00f3lo hecho de pulsar el bot\u00f3n anti-violadores en todos los m\u00f3viles para avisar de inmediato de que se est\u00e1 produciendo una violaci\u00f3n, o que puede ser inminente, abrir\u00eda adem\u00e1s una grabaci\u00f3n de audio<\/strong>, mostrar\u00eda a la v\u00edctima neg\u00e1ndose<\/strong> pero admitiendo colaborar para salvar la vida y todo quedar\u00eda grabado no s\u00f3lo en el m\u00f3vil de la v\u00edctima sino tambi\u00e9n en streaming<\/em> en los dispositivos de la polic\u00eda<\/strong>.]<\/p>\n Art\u00edculo 179.<\/strong>–\u00a0Cuando la agresi\u00f3n sexual consista en acceso a los \u00f3rganos sexuales o de los \u00f3rganos sexuales, acceso a la boca o de la boca, acceso a la lengua o de la lengua, acceso al ano o del ano, el responsable ser\u00e1 castigado como reo de violaci\u00f3n con la pena de… X.<\/p>\n [de este modo se incluyen muchos m\u00e1s casos de violaci\u00f3n que la anterior redacci\u00f3n dejaba fuera, como las felaciones y accesos anales de todo tipo independientemente del sexo de v\u00edctima y agresor]<\/p>\n Entre los agravantes habr\u00eda que asegurarse de a\u00f1adir uno que estipulara una mayor condena en caso de que el forzamiento de la voluntad del agredido incluyera lesiones f\u00edsicas<\/strong>. Todos los dem\u00e1s se pueden y deben mantener.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Violencia es forzar algo contra la voluntad de su due\u00f1o; por tanto, violar implica siempre violencia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9,16,8],"tags":[18,65,43,32,42,33],"class_list":["post-6181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-escritos-en-facebook","category-humanismo","category-reflexiones","tag-cultura","tag-educacion","tag-filosofia","tag-justicia","tag-politica","tag-sistema"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6181"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6181\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6225,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6181\/revisions\/6225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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