{"id":692,"date":"2013-12-07T19:39:56","date_gmt":"2013-12-07T18:39:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/?p=692"},"modified":"2014-03-04T09:27:05","modified_gmt":"2014-03-04T08:27:05","slug":"inteligencia-emocional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/inteligencia-emocional\/","title":{"rendered":"\u00bfInteligencia emocional?"},"content":{"rendered":"
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<\/big>\u00bfINTELIGENCIA EMOCIONAL?<\/b><\/big><\/p>\n

Una vez bromeaba con un amigo a quien le preocupaban mucho \u00ablos idiotas\u00bb, como \u00e9l los llamaba, interesado acerca de este tema de la inteligencia emocional en su relaci\u00f3n con problemas muy concretos de la pedagog\u00eda:<\/p>\n

Inteligencia emocional no es ser capaz de comprender que tienes ante ti un idiota y tratarlo como si fuera inteligente, haciendo a tu vez el idiota y sinti\u00e9ndote inc\u00f3modo con tu inteligencia.<\/em> <\/strong>Inteligencia emocional es ser capaz de comprender que tienes ante ti un idiota y tratarlo como el idiota que es, pero de un modo inteligente, haci\u00e9ndole sentir c\u00f3modo con su idiotez. Aunque nada de esto es muy pedag\u00f3gico, pues la inteligencia emocional no tiene en la pr\u00e1ctica ese fin. Y \u00e9se es el verdadero problema.<\/b><\/i><\/p>\n

Quiz\u00e1 no era realmente necesario acu\u00f1ar una expresi\u00f3n como inteligencia emocional<\/i> para hablar de la aplicaci\u00f3n de la inteligencia sobre las emociones, por parecer obvio que \u00e9stas han de estar subordinadas a aqu\u00e9lla y que \u00e9sa es precisamente una de las caracter\u00edsticas que el Ser Humano utiliza desde siempre para distinguirse de otros seres vivos, por mucho que a veces hubiera que dudar de la existencia de la inteligencia, sin m\u00e1s apelativos, de algunos de esos seres humanos.<\/p>\n

El modelo de las inteligencias m\u00faltiples de Gardner de 1983, origen del concepto que nos ocupa, se nos qued\u00f3 obsoleto casi desde el mismo momento en que naci\u00f3, como lo mostraron todas las discusiones que al respecto y de inmediato se formaron en el \u00e1mbito acad\u00e9mico. Se supone que la inteligencia es en esencia la capacidad mental para elegir, para discernir, para inferir, de entre varias cosas lo adecuado, lo cual nos permite resolver problemas. Por lo tanto, se dec\u00eda que hablar de una inteligencia distinta para cada aplicaci\u00f3n de \u00e9sta en un campo del conocimiento no ten\u00eda base alguna, pues era como declarar abiertamente que cada inteligencia constitu\u00eda un distinto tipo de \u00f3rgano cerebral aunque se agrupasen bajo el nombre gen\u00e9rico de inteligencias. Y esa separaci\u00f3n de naturaleza org\u00e1nica o funcional, distinta para cada caso, hab\u00eda que demostrar que exist\u00eda independiente, cosa que hasta la fecha nunca se ha hecho, ya que todas las presuntas inteligencias parecen estar extraordinariamente mezcladas a este respecto.<\/p>\n

Habr\u00eda que distinguir entre las habilidades y destrezas en s\u00ed mismas que no requieren de la conciencia, la inteligencia –con el concepto y uso que habitualmente tiene– y las distintas habilidades conscientes que podr\u00eda generar \u00e9sta dependiendo de sus campos de aplicaci\u00f3n. No hacerlo e intentar igualar las habilidades no conscientes y las habilidades conscientes resultantes de la aplicaci\u00f3n de la inteligencia con un tipo distinto de inteligencia para parificar la cualidad de todas esas habilidades era un modo de mediocrizar <\/i>la inteligencia poniendo cosas al mismo nivel que en realidad no lo estaban. Eso permit\u00eda establecer como teor\u00edas de la ense\u00f1anza lo que en realidad no eran m\u00e1s que meras hip\u00f3tesis de trabajo, todo ello con el fin de que algunas instituciones privadas pudieran aprovecharse de ello vendiendo una presunta nueva pedagog\u00eda distinta mucho m\u00e1s eficaz<\/b>.<\/p>\n

Toda esta discusi\u00f3n –que no es el foco ahora de mi nota, pero que conven\u00eda no perder de vista para que se comprendiera un poco mejor los or\u00edgenes de la problem\u00e1tica– est\u00e1 lejos de estar resuelta e hist\u00f3ricamente no ha hecho m\u00e1s que empezar<\/b>. Seguramente ir\u00e1 progresando a medida que tengamos m\u00e1s y mejor conocimiento cient\u00edfico sobre el cerebro, su anatom\u00eda funcional y el Ser Humano en general.<\/p>\n

Como resto, no obstante, de toda esta discusi\u00f3n ya varias veces reformulada sobre las inteligencias m\u00faltiples que los psic\u00f3logos mantienen, fue quedando la costumbre social de hablar de una de ellas, la inteligencia emocional –despu\u00e9s desglosada en varias, las as\u00ed llamadas interpersonal e intrapersonal–, como una especie de varita m\u00e1gica para casi todo lo psicosocial. Al respecto de lo que ha dado en llamarse gen\u00e9ricamente inteligencia emocional hay muchas falacias, malentenidos, absurdos y manipulaciones que conviene desbrozar.<\/p>\n

1.- No todo el mundo ha de estar a gusto a nuestro lado, pues si eso fuera posible no habr\u00eda diferencias en la cosmovisi\u00f3n ni en la capacidad de aprender ni en la capacidad de frustraci\u00f3n<\/b>. Y las hay.<\/p>\n

2.- No siempre es posible no provocar emociones que desagraden a nuestros semejantes, porque, por ejemplo, no todos est\u00e1n dispuestos a asumir la ignorancia propia con la misma resoluci\u00f3n, conciencia y buen hacer<\/b>. Para evitar desagradar a nuestros semejantes tendr\u00edamos que conocerlos adecuada y profundamente y eso es algo que ni siquiera las personas que conviven toda la vida pueden llegar a hacer con la perfecci\u00f3n requerida<\/b>.<\/p>\n

3.- La comprensi\u00f3n emp\u00e1tica est\u00e1 limitada por nuestras propias posibilidades de asumir experiencias propias previas –que tendr\u00edamos en ese caso que tener– como si fueran las que est\u00e1 viviendo la otra persona<\/b>, por lo que no todo el mundo posee esa destreza o est\u00e1 capacitado biol\u00f3gica, psicol\u00f3gica o educativamente para asumirla.<\/p>\n

4.- Comprender emp\u00e1ticamente los problemas del otro no implica tener la capacidad para hacer que el otro los comprenda ni que el otro tenga la capacidad para aceptar que alguien le revele tenerlos<\/b>. Ambas capacidades dependen de la educaci\u00f3n recibida y asimilada por cada individuo.<\/p>\n

5.- La finalidad de la existencia no tiene por qu\u00e9 ser conseguir que la gente a nuestro lado est\u00e9 a gusto con nosotros –a no ser que seamos unos eternos adolescentes–. Es m\u00e1s l\u00f3gico pensar que la finalidad de la existencia es poder hacer lo que debamos hacer en cada momento, independientemente de cu\u00e1nto sufrimiento e incomodidad nos genere, integrando ese deber en el deber y bienestar comunes y realiz\u00e1ndolo del modo menos perjudicial posible para los dem\u00e1s<\/b>.<\/p>\n

6.- Si la finalidad de la inteligencia emocional fuera ser feliz y conseguir la paz interior, entonces ser\u00eda m\u00e1s emocional que inteligente. No hay mayor felicidad que adquirir conocimiento para comprender cu\u00e1l es nuestro deber en cada caso y luego cumplir con ese deber y luchar hasta la muerte por conseguir lo que es justo que consigamos<\/b>.<\/p>\n

7.- Si los argumentos de las personas inteligentes, por muy elegante y suavemente que sean emitidos<\/b>, ofenden a personas ignorantes no es responsabilidad de las personas inteligentes, sino de quienes se ofenden sin motivo s\u00f3lo porque otra persona le muestre elegante y suavemente su ignorancia<\/b>. No todas las situaciones entre dos personas pueden manejarse eficientemente porque se necesita que haya voluntad de eficiencia, poder de eficiencia y saber c\u00f3mo aplicarla en cada una de ambas partes<\/b>.<\/p>\n

No quepa duda de que este tema de la inteligencia, sea llamada con el ep\u00edteto que sea, no est\u00e1 en absoluto agotado con esta breve nota y que en sucesivas ocasiones procurar\u00e9 ir trat\u00e1ndolo desde diversos \u00e1ngulos y aplicaciones. Sin embargo, si al menos convenimos todos en que la finalidad de la inteligencia emocional es s\u00f3lamente el control de las emociones propias mediante la inteligencia propia<\/b> entonces ya estamos conviniendo mucho y muy importante, y a\u00fan tenemos un rayo de esperanza.<\/p>\n

Agust\u00edn Barahona<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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