{"id":7792,"date":"2020-06-19T18:15:44","date_gmt":"2020-06-19T17:15:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/?p=7792"},"modified":"2020-06-21T01:12:13","modified_gmt":"2020-06-21T00:12:13","slug":"cuidado-que-puede-ser-linguistica-y-legalmente-objeto-de-incitacion-al-odio-y-que-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/cuidado-que-puede-ser-linguistica-y-legalmente-objeto-de-incitacion-al-odio-y-que-no\/","title":{"rendered":"\u00a1CUIDADO!: \u00bfQU\u00c9 PUEDE SER LING\u00dc\u00cdSTICA y LEGALMENTE OBJETO DE INCITACI\u00d3N AL ODIO Y QU\u00c9 NO?"},"content":{"rendered":"\n
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Paso a hacer el pertinente y m\u00e1s que necesario an\u00e1lisis ling\u00fc\u00edstico-jur\u00eddico de este tema del que tanto se abusa \u00faltimamente haciendo que la ciudadan\u00eda espa\u00f1ola est\u00e9 llegando al l\u00edmite de su paciencia. <\/p>\n\n\n\n

Para ello, dejo antes muy sentado aparte, pero claro y presente, que el jurismo espa\u00f1ol se basa siempre en los hechos probados<\/strong><\/em> y no en las intenciones probadas<\/em>, como lo demuestra la realidad reciente de que si alguien quiere dar un golpe de estado con todos sus medios en marcha y no lo consigue no puede ser acusado de ello (v\u00e9ase el caso de Puajdemonio<\/em>, Yonquieras <\/em>[sic] et al.); o que si alguien dispara desde lo alto de un tejado con mira telesc\u00f3pica para matar a una persona a 300 m y s\u00f3lo le da en la punta de la nariz se le juzga por esta lesi\u00f3n s\u00f3lo<\/strong> y no por intento fallido de asesinato<\/em>, conclusi\u00f3n \u00e9sta, la de lesi\u00f3n del extremo nasal, con la que, en justicia y buen sentido, nadie puede estar de acuerdo, pues en muchas ocasiones, como en los ejemplos que pongo, los hechos junto con la l\u00f3gica elemental bastan para probar intenciones (p.ej.: nadie pone en marcha un intento de golpe de estado si no es para darlo; o nadie dispara con mira telesc\u00f3pica desde 300 m para acertar a la punta de la nariz de la v\u00edctima). <\/p>\n\n\n\n

El art. 510 de C\u00f3digo Penal espa\u00f1ol explica que incurren en este delito mal llamado de odio –por su subjetividad, generalidad e imprecisi\u00f3n– s\u00f3lo los que de un modo p\u00fablico<\/em> fomenten, promuevan o inciten directa o indirectamente de un modo claro al odio, hostilidad, discriminaci\u00f3n o violencia<\/strong> (v\u00e9ase el DLE de RAE para la definici\u00f3n de cada uno de estos conceptos, mostrando la vaguedad de los mismos en muchas ocasiones; por ejemplo, para que exista realmente odio, adem\u00e1s de la antipat\u00eda aversa hacia algo o hacia alguien<\/em> debe existir deseo de que le ocurra alg\u00fan mal<\/em>, deseo sin cuya falta, por tanto, no puede haber odio). <\/p>\n\n\n\n

No entrar\u00e9 ahora –aunque se deber\u00eda, para poder llegar a los famosos hechos <\/strong><\/em>probados<\/em> <\/strong>que requiere el jurismo espa\u00f1ol– al espinoso tema de si tiene que haber necesariamente una mayor\u00eda de personas a las que los actos del imputado puedan \u00abprovocar o promover o incitar\u00bb, puesto que si no es as\u00ed (es decir, si no provoca, promueve o incita a la mayor\u00eda de los posibles destinatarios) la vinculaci\u00f3n con el tipo penal queda deca\u00edda de inmediato, pero atenci\u00f3n, s\u00f3lo si el delito est\u00e1 en la eficacia perfecta del acto y no en el acto mismo<\/em><\/span>, ya que dicho tipo de actos no tiene sentido en el jurismo espa\u00f1ol (o no deber\u00edan tenerlo si el jurismo fuera coherente con sus propios principios) al ser definidos por la subjetividad de quienes eventualmente pudieran sentirse impelidos a los actos de odio como resultado de los actos del imputado, y si no hay reacciones que demuestren dicha eficacia ser\u00eda dif\u00edcil imputar el delito. Por todo ello, como digo, no voy a entrar en esa parte del tema para no complicar m\u00e1s lo que realmente no necesita ahora de tales complicaciones.<\/p>\n\n\n\n

Ver\u00e1n, se dice en el art\u00edculo 510 del C\u00f3digo Penal que existe delito por incitaci\u00f3n al odio<\/em> s\u00f3lo en los siguientes supuestos<\/span><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n