{"id":8375,"date":"2021-11-24T14:29:28","date_gmt":"2021-11-24T13:29:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/?p=8375"},"modified":"2021-11-27T13:20:42","modified_gmt":"2021-11-27T12:20:42","slug":"tiene-alguna-validez-en-ciencia-el-lenguaje-poetico-que-a-veces-se-usa-en-la-divulgacion-cientifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agustinbarahona.com\/blog\/tiene-alguna-validez-en-ciencia-el-lenguaje-poetico-que-a-veces-se-usa-en-la-divulgacion-cientifica\/","title":{"rendered":"\u00bfQU\u00c9 DIANTRES HACE UN LENGUAJE PO\u00c9TICO EN LA DIVULGACI\u00d3N CIENT\u00cdFICA?"},"content":{"rendered":"\n
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\u00abSI NO HUBIERA TENIDO UNA FE ABSOLUTA EN LA ARMON\u00cdA DE LA CREACI\u00d3N NO HUBIERA TRATADO DURANTE TREINTA A\u00d1OS DE EXPRESARLA EN UNA F\u00d3RMULA MATEM\u00c1TICA\u00bb <\/strong><\/p>(Einstein; cit. en 1943; Hermanns, Einstein and the Poet: In Search of the Cosmic Man, 1983:61)<\/cite><\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\u00abPara expresar lo que con descripciones realistas precisas nos cuesta expresar solemos usar del maravilloso arte en sus variadas expresiones, particularmente a trav\u00e9s de la poes\u00eda, pero eso no quiere decir que debamos tomarnos al pi\u00e9 de la letra lo que, de haber sido real y completamente expresable, no habr\u00eda necesitado de ser descrito por la poes\u00eda como \u00fanica escapatoria. La poes\u00eda no est\u00e1 hecha para ser tomada como la etiqueta de un inventario, sino para producir una profunda reacci\u00f3n emocional en nuestro interior que nos permita quiz\u00e1 acercarnos un poco m\u00e1s a lo que el art\u00edsta necesitaba decir y, sin embargo, no pod\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Por ello precisamente, y atendiendo esta hermosa frase atribu\u00edda a Albert Einstein, hemos de tener en cuenta que, por propia definici\u00f3n, no se tiene ni se puede tener fe<\/em> en lo que se puede observar para analizar y convertir en f\u00f3rmulas matem\u00e1ticas<\/strong>. Cuando se habla po\u00e9ticamente, como hac\u00eda Einstein en much\u00edsimos casos –era tambi\u00e9n artista y gustaba expresarse como tal en p\u00fablico, adem\u00e1s de con su viol\u00edn–, y \u00e9ste es claramente uno de ellos, se cometen todas las licencias y retru\u00e9canos propios de ese modo de expresi\u00f3n. Sin embargo, cuando se habla cient\u00edficamente es justo lo contrario: s\u00f3lo puede usarse de las definiciones privativas inambiguables<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

El que realmente tiene fe, el que realmente cree, est\u00e1 llenando un hueco con algo inventado, en lugar de investigarlo para completar correctamente el puzle del que forma parte. El significado privativo –que es \u00abpropio de\u00bb y no se cruza ni comparte con ning\u00fan otro– de \u00abcreer\u00bb ni es cualquier cosa que a uno le apetezca ni algo balad\u00ed. Creer es \u00abdar por cierto algo de lo que no se tiene certeza, sin conocerlo directamente o sin que est\u00e9 comprobado o demostrado\u00bb<\/em><\/strong>. Al llenar el hueco del puzle con algo inventado dejar\u00e1 de percibirse el hueco y se perder\u00e1 para siempre la posibilidad de ser consciente de que ah\u00ed falta una pieza real. Porque, lamentablemente, creer no es ni conjeturar contrastivamente, como se hace en ciencia, ni confiar en que algo que sabemos que funciona de un modo determinado siga funcionando as\u00ed mientras nada se lo impida. No. El acto de la fe, el creer, es un acto necesariamente irracional, por excelencia o antonomasia.<\/p>\n\n\n\n

En resumen, como ya he dicho en muchas ocasiones, a pesar de que como artista pueda a veces intentar usar de la poes\u00eda all\u00ed donde de momento no me llega la ciencia, como cient\u00edfico uso significados un\u00edvocos, lo que me obliga a usar siempre los significados \u00abprivativos\u00bb, que son los que en el cruce de campos sem\u00e1nticos con otros t\u00e9rminos, supuestamente equivalentes en alguna medida, quedan fuera de todos los dem\u00e1s<\/strong>. Por tanto, el \u00fanico significado posible del que puedo –y debemos– estar hablando para el t\u00e9rmino \u00abcreer\u00bb en este contexto religioso propio del t\u00e9rmino es su significado privativo que ya antes he mecionado (\u00abdar por cierto algo de lo que no se tiene certeza, sin conocerlo directamente o sin que est\u00e9 comprobado o demostrado\u00bb). Hacerlo de otro modo mezclando y creando anfibolog\u00edas y enredos sem\u00e1nticos s\u00f3lo favorece a charlatanes, predicadores, apologistas y pol\u00edticos, por el propio refr\u00e1n que dice que \u00aba r\u00edo revuelto…\u00bb<\/em> Y precisamente por eso, debido a la necesidad art\u00edstica expresiva de Einstein ha sido manipulado hasta la extenuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Para conocer realmente el mundo hay que manejar siempre ideas claras y contrastadas que no puedan ser ambiguadas por conveniencia<\/strong>. Y mientras manejemos el significado privativo de creer<\/a> no habr\u00e1 nunca problemas ni confusiones artificiales que permitan a personas deshonestas utilizarlos en provecho propio.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

[Agust\u00edn Barahona]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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