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Mes: julio 2017
España, país de cortesanos - julio 18, 2017 por Agustín Barahona

La familia de Carlos IV.jpg

«A ver cuándo se enteran los españoles de que no nos debemos a ninguna presunta autoridad, sino a las leyes que supuestamente el pueblo español se da a sí mismo como poder legislativo. Por eso ningún funcionario tiene que obedecer a sus jefes cuando éstos le dan órdenes que son infracciones manifiestas del ordenamiento jurídico y por eso todos los funcionarios deben conocerse todas las normas que les atañen, para saber cuándo hacer lo que les dicen, porque es una orden profesional y una ley lo ampara, o cuándo no hacer lo que le dicen, porque una ley no lo permite. A estas alturas no deberíamos ser ya un país de cortesanos iletrados, pero no parece que la realidad sea ésa.

Así pues, cualquier policía autonómica o cualquier ciudadano español sólo pueden «obedecer» al derecho vigente de mayor alcance en cada momento, no a las personas. Repito, no somos cortesanos. Las órdenes ilegales jamás se ejecutan, ni siquiera cautelarmente como algunas burricies sugieren (que hay que ser asno siquiera para sugerirlo), sino que se ponen inmediatamente en conocimiento de los órganos de inspección procedentes.

A ver cuándo empezamos a espabilar, porque es doloroso tener que recordar cosas tan básicas que tanto incomodan a quienes deberían hacerlas cumplir. Y les incomodan porque no pueden hacerlas cumplir ya que no se las conocen y, si las hicieran cumplir, la mayoría de las veces se perjudicarían a sí mismos, pues tal es el grado de corrupción clientelar en el que vegetan.» [Agustín Barahona]

La realidad del neoliberalismo - julio 4, 2017 por Agustín Barahona

«El neoliberalismo puede tener aparentemente un alcance funcional mientras los constantes daños y errores que produce pueden ser absorbidos y asumidos por el propio sistema que lo detenta, lo cual le da siempre un inevitable tiempo de caducidad. Pero en cuanto ese límite es sobrepasado es obvio que es recursivamente destructivo para el sistema, y su real y falacioso mal funcionamiento –enmascarado habitualmente por el tamaño de su sufridora población ignorante del método (a mayor tamaño e ignorancia más difícil es de detectar)– queda totalmente expuesto. Los hechos y su estadística lo han mostrado siempre. Es absurdo persistir: no es ni puede ser garantía de futuro estable y próspero para toda la humanidad como se supone que debe ser un método económico mundial. Tal como está planteado, el neoliberalismo no es más que una religión en la que creer de la que sus hierofantes se benefician mientras haya creyentes.» [Agustín Barahona]

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Desde el colapso económico hasta el desastre ambiental, pasando por el ascenso de Donald Trump: el neoliberalismo ha desempeñado un papel en todos ellos. ¿Cómo es posible que la izquierda no haya planteado una alternativa?

Origen: Neoliberalismo: la raíz ideológica de todos nuestros problemas
Origen: El neoliberalismo, características y efectos | ATTAC España

El famoso politólogo estadounidense Noam Chomsky arremete contra el neoliberalismo de EE.UU. y afirma que en lugar de fomentar la libertad, promueve la tiranía.

Origen: Chomsky: Neoliberalismo de EEUU es un disfraz de su tiranía – HispanTV, Nexo Latino

Véase también:

La corrupción de la palabra como herramienta de la corrupción política

Aprender a usar correctamente el cerebro es nuestra asignatura pendiente… por voluntad política.

Una buena alegoría de lo que en sí mismo hace el neoliberalismo para sostenerse:

A diferencia de la clásica, la música vanguardística tiende a percibirse asemántica - julio 1, 2017 por Agustín Barahona

«En la Teoría de la comunicación, distinguir tipos de ruido es mucho más complicado y estéril que distinguir tipos de sonido, ya que todos los ruidos tienden a parecerse y lo único que producen a este respecto es dificultad en la comunicación. Por eso es más fácil que el público vea como una sola tipología de producción ininteligible e inarticulada las músicas vanguardistas fuera del lenguaje instituído a través de miles de años y que sin embargo distinga más fácilmente tipologías y categorías de música fuera de esos vanguardismos, con las consiguientes mayores y mejores posibilidades de significación» [Agustin Barahona]

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