«La libertad absoluta del artista es una completa quimera inventada por no-artistas para poder autoincluirse en una categoría artificial –y usurpadora del lugar de la verdadera– donde todo vale y, por tanto, nada tiene realmente valor alguno. La reflexión más básica que ya muestra que tal libertad no existe ni puede existir es que nadie puede enajenarse de su propio cerebro ni de los principios físicos esenciales y universales por los que éste funciona.

Por lo tanto, la relativa libertad real en la que el artista puede moverse es sólo el conocimiento de cómo funciona aquello a través de lo cual el arte significa para, precisamente, poder ser significando.» [Agustín Barahona]

«Me hace mucha gracia esta idea de Schoenberg del artista como un ser autista ineducable, incultivable, y agreste:

«… Para mí, un artista es como un manzano: cuando llega el momento, lo quiera o no, florece y comienza a producir manzanas. Y así como un manzano no conoce ni se informa acerca del valor que los expertos atribuirán a su producto, tampoco un compositor debe preguntarse si sus productos complacerán a los entendidos. Sólo sentirá que tiene algo que decir y lo dirá» Arnold Schöenberg (1874- 1951)

Seguramente Don Arnold no se paró a pensar en que no todos los seres humanos se comportan como árboles y que, además, los manzanos silvestres cuyas manzanas saben a rayos suelen ser talados para que no contaminen con su simiente a otros manzanos –incluso hay manzanos que dan buen fruto muy jóvenes y que por cualquier motivo se estropean después para siempre dando manzanas amargas, en el mejor de los casos, y no tiene interés alguno el mantenerlos parasitariamente en el jardín–, ya que el agricultor no permite que crezcan todo tipo de manzanos sino sólo los cultivados, los de buena calidad, porque su cultivo no es azaroso sino que tiene por finalidad agradar los paladares y alimentar conveniente y cualitativamente a la población.» [Agustín Barahona]

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Véase también:
La tonalidad como sistema morfosintáctico musical.
Excusas de las producciones sonoras cacofónicas o caóticas para justificar su desagrado.
Anécdota de Richard Strauss, Mahler y Schoenberg.
Sólo quiero lo mejor para tí, de Félix de Azúa.
Triste atraso de los avanzados, de Félix de Azúa.
Música y significado – Dodecafonismo – 21/03/14, Música y significado – RTVE.es A la Carta. de Luis Ángel de Benito.

«En la Teoría de la comunicación, distinguir tipos de ruido es mucho más complicado y estéril que distinguir tipos de sonido, ya que todos los ruidos tienden a parecerse y lo único que producen a este respecto es dificultad en la comunicación. Por eso es más fácil que el público vea como una sola tipología de producción ininteligible e inarticulada las músicas vanguardistas fuera del lenguaje instituído a través de miles de años y que sin embargo distinga más fácilmente tipologías y categorías de música fuera de esos vanguardismos, con las consiguientes mayores y mejores posibilidades de significación» [Agustin Barahona]