«Hago esta pregunta de cabecera reflejada en la viñeta porque igual que debemos ser capaces siempre de discernir lo irracional también hemos de poder darnos cuenta de cuándo pueda tratarse de cuestiones racionales de las que no tengamos el suficiente conocimiento, lo cual en sí mismo es muy delicado y requiere realmente del método científico para poder obtener algo de luz en sus profundidades.
El caso es que analizando los datos que han sido ofrecidos por los medios de comunicación y los que han aportado todos los testigos presenciales modernos y antiguos de los que tenemos noticia es obvio que si hay un fenómeno en extremo heterogéneo es el cajón de sastre llamado fenómeno de «objetos voladores no identificados». Prácticamente cualquier cosa que no pise tierra –o que parezca que no lo hace– y que pueda ser observada por alguien que no pueda saber en ese momento qué es o cuyo testimonio no ofrezca posibilidades de identificación a terceros va a poder ser incluída dentro de esa grosísima y poco definitoria clasificación.
Si a eso le añadimos que no conocemos la totalidad de lo que existe en el propio planeta, no sólo en la superficie de los continentes, sino especialmente en todos los mares y océanos del mundo, donde se dice que apenas tenemos alguna constancia básica del 5% de lo que hay en ellos, no existe motivo alguno que justifique pensar que dicho fenómeno o.v.n.i. se trate necesariamente de seres inteligentes conductores de naves extraterrestres provenientes de viajes interestelares aparentemente imposibles. Más bien, sería mucho más lógico pensar que pudiéramos estar ante algún tipo de animales o entes biológicos –si no en la totalidad del fenómeno sí en buena parte de él– que hubieran podido comenzar el proceso de evolución mucho antes o mucho más rápidamente de lo que el que condujo hasta el homo sapiens pueda haber producido, por lo que incluso podrían llevarnos la delantera en algunos o muchos aspectos.
Por muy escépticos que podamos ser con los testimonios, además, parece que la mayoría de ellos conducen a pensar que la cohesión electromagnética de sus cuerpos no es tan densa como la nuestra –son capaces de atravesar objetos físicos sólidos y pareciera que es el campo electromagnético en el que realmente se desenvuelven– por lo que quizá su proceso de evolución siguió parámetros distintos incluso que los que condujeron a la especiación que conocemos. Por poco observadores que seamos, gran parte de los datos, además, muestran que si se trata de algún ente biológico está asociado de algún modo con el agua en todos su diversos estados, incluyendo la humedad de estratos muy altos de la atmósfera. Por eso quizá cada vez que se producen fenómenos acuáticos de densificación más o menos estables desde los estados gaseosos a estados líquidos, como brumas, nieblas, nubes de cierta densidad y extensión, tanto en horizontal como en vertical, es cuando las narraciones y los testimonios coinciden en que tendemos a poder verlos con mayor facilidad.
Muchas más cosas habría que considerar que no son tan obvias como las recién mencionadas pero que forman igualmente regularidades que pueden estudiarse en torno a todos los datos arrojados por estos fenómenos a lo largo del tiempo que no sería cuestión de mencionar en un simple y breve mensaje como éste, mensaje cuya única y humilde pretensión es llamar la atención sobre el hecho de que aunque nuestros conocimientos científicos y la tecnología derivada de ellos son para nosotros en estos momentos un enorme avance en comparación con nuestro estadio del conocimiento del universo de épocas muy cercanas, sin embargo, debemos ser conscientes de que estos conocimientos no cubren más que el comienzo de una infinitesimal porción de lo que, a tenor de los estudios físico-matemáticos, parece ser la realidad y, por tanto, debemos ser pacientes e inteligentes para valorar y dimensionar adecuadamente nuestra ignorancia y todo aquello que nos falta aún por saber para poder acelerar nuestro camino para poder conocerlo de un modo real, sólido y pragmático.
Por eso entiendo que la criptozoología real, la criptozoología científica –no la que se arroga falsamente dicho nombre y simplemente se dedica a coleccionar y azuzar misterios artificiales para el fomento del turismo y las economías locales–, sí debería ser una ciencia cuyo campo de trabajo fuera el estudio de toda la fenomenología asociada a avistamientos verificables de este tipo de entes o animales –que, además, parecen siempre ser inteligentes debido a sus comportamientos en relación a nosotros–, así como el establecimiento discerniente y discriminatorio de o bien su existencia directa o bien su naturaleza como fenómenos de espejismo de diversa índole o bien, incluso, su realidad constitutiva de fenómenos de emergencia como resultado de la interacción de varios subfenómenos, y así ir pudiendo sentar las bases para la investigación de la parte de la realidad de la que aún no conocemos más que apenas sus sombras fugaces cuando tenemos la fortuna de que se nos muestren.
Es ahora que varios gobiernos mundiales comienzan ya, ante la abrumadora cantidad de evidencias insilenciables, a reconocer la existencia real del fenómeno o.v.n.i. cuando deberíamos aprovechar para estructurarlo a través de investigaciones fidedignas desde una ciencia que impidiese que, en adelante, los charlatanes pudieran seguir viviendo de nuestra ignorancia en un tema que, precisamente, podría llegar a ser fundamental para una mejor comprensión del funcionamiento de la vida, y de las posibles formas de vida inteligente, en el vastísimo universo.» [Agustín Barahona]
Como el resto de las producciones complejas del universo, el ser humano como tal es un muy complejo «fenómeno emergente» (así denominado en filosofía de la ciencia a toda característica o conjunto de las mismas que posee un conjunto sistémico que no poseen por separado sus elementos integrantes, como por ejemplo, la estabilidad en cualquier plano que adquiere un trípode mientras el eje de gravedad no salga de su base, estabilidad de la que carecen sus tres patas componentes por sí solas) del desarrollo y conexión de la vida de todas sus células y sistemas, fenómeno que a su vez está formado por una gran cantidad de «propiedades y sub-propiedades emergentes» combinadas sistémicamente.
Por lo tanto, mientras no se da el fenómeno emergente que en sí mismo constituye el ser humano no hay ni puede haber un ser humano detrás. Repito: no hay ni puede haber un ser humano detrás.
El primer paso para que pueda darse, por todos conocido en la propia antropología y en lo empírico y clínico, es que su capacidad cerebral y su sistema nervioso –que es lo primero que puede caracterizar al ser humano como tal en lo cotidiano– estén mínima y operativamente desarrollados y conectados por completo formando una sola unidad funcional que pueda estar intra e interconectada, con sí misma y con el mundo, pues, de otro modo, no sería más que un conjunto de vidas celulares camino de constituir o no el primer punto de conexión para que se produzca el fenómeno emergente complejo que llamamos «ser humano».
Es por estos motivos lógico-argumentales verdaderos, en el estado en que se presentan y completamente verificables y constatables, que no se puede producir realmente aborto alguno de ningún ser humano antes de determinado statu quo mínimo y necesario de las células y sistemas del feto.