«Entiendo que en una declaración de promesa o juramento a una norma no cabe que nadie pueda contarnos nada más, ni su vida en fascículos ni sus ideas ni las de otros. Es una fórmula jurídica que no admite ningún «adorno» (la pregunta es muy clara y si pide algo que el interpelado no está en condiciones de satisfacer debe éste entonces renunciar a prometer o jurar) y cualquier añadido para hacer declaraciones personales aprovechando la expectación mediática del evento es, como poco, una falta de respeto hacia aquello que se dice estar prometiendo o jurando; amén de que la admisión de esta falta de respeto por parte de la autoridad receptora de dicha fórmula no es tampoco como para estar orgullosos y preconiza una línea y estilo de actuación futura por parte de dicha autoridad. Y, por supuesto, en caso de que alguien no hubiera prometido o jurado la Constitución (sólo son jurídicamente válidos estos dos verbos) su acto administrativo habría quedado invalidado o viciado y habría que proceder de inmediato a corregir la situación como el reglamento exija. Y si alguien ha prometido o jurado guardar y hacer guardar la Constitución y luego no lo hace su castigo debería ser directamente proporcional a la altura de la vileza de su acto, así como de la responsabilidad de su cargo. Las normas, una vez aprobadas y puestas en marcha, no se negocian: se acatan o se derogan. De otro modo, un Estado de Derecho –es decir, que garantice que las normas se van a cumplir siempre– no es sostenible.» [Agustín Barahona]

Teniendo presentes experiencias históricas tan nefastas como la española (cuyos resultados eran completamente previsibles desde el principio), los franceses dan una lección de economía de medios y pragmatismo en cuestiones de lengua común oficial y garantía de respeto a los derechos generales de los ciudadanos. Interesante tema e interesante reflexión.

Véase el artículo sobre las lenguas regionales en Francia y la Academia Francesa en:  http://www.publico.es/actualidad/126805/las-lenguas-regionales-no-caben-en-la-constitucion-francesa

«Más que interesante este recopilatorio, aunque en el listado no aparecen todos los motivos por los que luchar, sino sólo 100. Por cierto, yo añadiría que, después de miles de años de evolución para conseguir que la más excelsa e inmaterial de las artes, a la así llamada «música clásica» o «música del arte» se la ha hecho desaparer artificialmente casi por completo del panorama de nuestra cultura y los medios de comunicación. Cuando yo era pequeño había muchos conciertos retransmitidos por televisión (y eso que sólo había 2 cadenas) e incluso había varios programas de crítica y formación musical; y parece que hoy lo más relevante que queda es un concierto los fines de semana cuando aún no han puesto los árboles en las calles o cuando aún no han terminado de recogerlos. Los valores más importantes de nuestra cultura, ésos que nos hacen más y mejores «seres humanos», están haciéndolos desaparecer lenta e inexorablemente de la faz del planeta.» [Agustín Barahona]

Como comentario a este artículo: 100 motivos para luchas después de 100 días de lucha.